صمت القوافي

موضوع: صمت القوافي الجمعة يوليو 23, 2010 11:28 am

سألته والحزن يرمي بسدوله عمق عيناهاالعاشقة مسارب ايجدية تعرجات شراينيه ارحل ولاتأتي طارقا عالمي لكنه يأتي يقيدها بحزن القوافي يسجنها بحروف كلماته شاهرا وده رياحين وقصص عشق كاملة غير ناقصة حضوره عابرا فوق جروحها قمرا يحرسها وسرب من العصافير يسمعها تراثيل صمته يزهر فيها اطياف من عبير ويجعل من لغة الكلام بينهما تراثيل هذيان

شكراً علي هدة الكلمات التي تقرائها الشفاة ويحسها القلب ليغنيها فشكراً جزيلً

كم جميل ان تكون المشاركة ثتري مانكتب ولاتكون فقط من اجل زياده رصيد نقاطنا بالمنتدي برائع وجميل و الكلام هنا للتوضيح لكل من تغلب علي رودوده حلو ورائع الي اخر القائمة فليس بهذا تستمر المنتديات وتفبلوا تحيات الغزاللللللللللللل صمت القوافي 6895

الشاردددددددددددددددددددددددددد وكل العام واعضاء ايراسا بخير

موضوع: رد: صمت القوافي السبت أكتوبر 16, 2010 4:35 pm

هذيانك ادخلني قصص المتاهات
صمت يحيط بي وانا امر بسراديب قبيلتك
المنسوجة بحكايا الجان والخرافات
صوت اقدام حراس القبيلة يسارعون الخطي اني اسمع جلبة سيوفهم قبل اقدامهم ادخل اول باب يصادفني
والخوف يلفني ويرافقني
يضاء المكان ويبرز وجه شيخ بعينه وقار والف سؤال وسؤال
اتقدم منه وصوتي يسبقني في السؤال عن شيخ وخيام سود ونساءه الاربعون كما حكت لي جدتي وفي مدينتي يتهامسون يبتسم الرجل الوقور يشير باصبعه ان اتبعه ولااكلمه وباي سؤال لا ازعجه يمر بي خارج الاسوار جبال وقفار تعرجات تاخدني وانا اكاد اتعب من الرهبة وانهار وعند نهاية التعرجات اطل من علي رابية علي خيام سود ورجال يتجادبون الحديث كرجال مدينتي في الامسيات اين الرؤوس المعلقة علي رايات الخبام وكهوف الجبال ؟
يشير الشيخ الي خيمة هناك ويختفي وامشي تقودني قدماي لقدر مجهول وسيد وسيف بتار يقطع بحده خصمه بدون ان يرف له جفن اويحتار وادخل خيمته لامكان لسيف بتار ولاجماجم كما يشاع من اخبار عطر باريسي واوراق ملقية باهمال علي طاولة ورف يحمل كتبا تدل علي انه ليس كما يشعون في مدينتي ويتهامسون باااااااااانه دموي ومهؤس بالنساء والخمر معاد الله ولنا ان شاء رب الكون مع رحلتي في عالم هذيانه بقية

موضوع: رد: صمت القوافي الأحد أكتوبر 17, 2010 1:24 am

اقف وسط بلاط خيمته ان جاز التعبير وانتظر قدومه اسيف سيدخل قبله معلنا وجوده وحضوره فاانا بدعوة هنا من سموه برسالة مختومة بوردة حمراء معلنا من خلالها انه يرغب اللقاء
ملخص الرسالة انه يرغب الحوار مع الغزال الشارد وفك طلاسم قبيلته امام قلمها الثائر المتمرد وعن اليشر متجرد
يعلن انه ثائرا مثلي علي رايات القبيلة المهزومة لكنه لايريدني ان احمل افكار مدينتي العنصرية عنه والمذمومة
يقول برسالته انه يعرفني قبل ان يراني وان قبيلته رهن اشارتي وطلباتي مستجابة وستقوم علي راحتي زوجته لبابة
يطول الانتظار ولايأتي ولاتأتي لبابة اهي موامرة ؟
تراتيل هذيانه يشل افكاري وصمت القوافي يدخلني في غيبوبة الانتظار لقدومه مسالما ام قدومه مستوحش القرار والسيف التتاري البتار لقتل قلمي قبل قطع راسي وافكاره المتمردة التي لاتعرف محال افكار تتسلل الي مخيلتي الخصبة هل تلك الوردة الحمراء جاءت هكذا ام هي رسالة يفصد من ورائها سفك الدماء دمي وكسر قلمي ونثره رمادا بين الجبال والتلال وارض القبائل
وكل الصحراء مللت الانتظار لقدومه مللت هواجسي والانتظار في هذه الخيمة وهذه القفار وللحديث مع شيخ القبيلة التتاري بعرف جدتي ولقائي بلبابة ونساء القبيلة مع صمت القوافي ان شاء خالق الكون سبحانه بقية

موضوع: رد: صمت القوافي الأحد أكتوبر 17, 2010 2:46 am

وانتظر قدومه ولايأتي ويأتي الصباح ولاياتي أهو للغزو خارج ؟ ام فقط بداية العقاب ربما وربما افكارا تاخدني الي هواجس قبائل المغول والتتار وبغداد والقتل والدمار اتراه نسي حرب فومي له والعداء ؟ اتراه سيعاقبني علي كره قومي له ام انه سيكون عادلا كما ابلغني حارسه ومسالما ولن يأخدني بجريرة قومي اه لو اعرف يقلمي
وانتظر لبابة اهي ابنة عمه ام سبية ؟ لما تجاهل نساءه الاخريات ام هي الاقرب الي قلبه والمحضية ام ان نساءه الاربعون لاوجود لهن كما في مدينتي يشيعون ويتفننون في الحديث عنهن ويتهامسون وربما يلفقون واجلس مع صمتي ودفتري في الانتظار

موضوع: رد: صمت القوافي الأحد أكتوبر 17, 2010 4:20 am

وبينما انا بين رد وصد لتعرجات افكاري
يفتح باب الخيمة وتدخل امراة تجر خلفها بنات وبنون وهما بخطوط وجهها لايخفي علي قلمني المفتون تمد يدها لتسلم اقرا في عينيها اعجاب وترحيب اطاب لك المقام في قبيلتنا ام للمدينة تشتقين والترفه تحنين هل نمتي جيدا اسفة لم استطع القدوم البارحة كانت اسئلتها متلاحقة وبعض كلامها غير مفهوم لاباس اشغلت نفسي في قراءة كتب زوجك ابتسمت وانا ارمقها بنظرة استغراب اهي تبتسم لاني قرات ام لكلمة زوجك ام هي تبسم لشي عن فكري غير معلوم ومجهول كنت اوزع نظري بينها وبين الاطفال المنتشرون في الخيمة ولي ينظرون بعضهم يبتسمون وبعضهم حائرون من اكون اهم اطفاله اكل هولاء ابناءها وحدها ام للاخريات نصيب ويحي له من الزوجات اربعون والاطفال خمسون او يزدون لكن جدتي وثرثرة نساء مدينتي لم يعلموني ان له هذا الكم من الاطفال لالا لاارغب التفكير في هكذا امور انا هنا للحوار حول قومي وقومه وليس لعد زوجاته واسرار مخدعه ونسله والحريم
لاباس عليك صوتها جاء ليفيقني من هذيان شرودي سياتي الشيخ انه علي سفر عاجل ويعتدر لك عن التاخير وان كنتي ترغبين للقبيلة تتفقدين تعالي ولاتخجلين اغمضت عيناي برهة للقرار لا شكرا هنا سانتظر قلت هذا وانا اتوجس ردها الرافض لقراري لكنها كانت ودودة واحترمت رغبتي وخرجت والاطفال معها يرفضون طوع امرها ربما اعجبتهم ربما يريدون انتظار والدهم هنا في عرينه ام هكذا فقط هو فضول منهم لي هكذا الاطفال هم يحبون الفضول ايعرف اسمائهم او فكر بعدهم ام هذا من مهام نساءه ام وام واعود للانتظارمتوسدة صمتي وصمت القوافي وهذيان اجابة سؤالي المحال وابقي في الانتظار

موضوع: رد: صمت القوافي الأحد أكتوبر 17, 2010 8:51 am

اخدتني غفوة علي كرسي هناك بركن الخيمة الركين افقت مدعورة
هل انا احلم ام دخلت الاسطورة ونفق مظلم ويح عمري لاحل لهذه الاحجية والفزورة
أاااااااااااااجاء شيخ القبيلة من هذا الذي سيرد ولحيرتي ينهي ويصد حتي لبابة غابت ولم اراها وانا التي في هذه القفار لااعرف سواها
تمالكت نفسي وعلي مصيري يالهفي ومددت يدي لكتاب علي الطاولة موضوع اخر مااقرأ هكذا حددث قلبي وقلمي الموجوع
تبينت اسم الكتاب لا ليس طرق القتل بل رواية قرأتها واحفضها عن ظهر قلب الدكتور جيفاكو
ايعقل خيام سود وطقوس وجيفاكو اسرعت اقرأ العناوين البوساء لمن تقرع الاجراس والارض الطيبة ملحمة الصين وطاغور ولامارتين وهيجو و شكسبير وماركيز هنا بين النساء الاربعون والاطفال ورجال القبيلة المتوحشون ولقطع الروؤس مستعدون ايعقل ان يكون هذا الشيخ متسلط وقاتل وجاهل بأمور الحضارة كما تعتقد جدتي حضارة مدينتي المخدرة بالافيون والكتب الصفراء والدغينة
ويحي اقف امام قضية خاسرة فقومي هم الغزاة لآارضه والجناة
كيف ادافع عن قوم زوروا التاريخ لآجل مجد مجد من دم الاطفال في روايات نساء قومي منشور فدم القبيلة واهداره عن جدتي مباح لمدينتي ومستباح
جدتي تقول ان جده قتل جدي الاكبر بغدر وفي ليل مدبر والاسطورة تقول كان مدافعا عن حق قبيلته في الوجودلكن رجل من مدينتي اخبرني ان جدي الاكبر ترك المدينة وسافر للصيد في الجبال اعجبته الديار اراد ضمها لملكه فدافع شيخهم الاول عن ارضه وحماه ورفض بيع ارضه ولو بمال الكون عندها اغتاظ جدي وجاء في جيش جرار لآخد ارض القبيلة بالقوة وبالنار
هل اسال لبابة ام هي للكلام عن اسرار القبيلة غير معتادة ويحي انا اجلس في خيمة يجمعني مع شيخها حرب وثار مدينة وقفار والالاف الاميال بيننا وحد سيوف وعشق ونار وصمت القوافي يدخلني مسارب الحيرة ويجعل قلمي صامت محتار وابقي لقدومه شيخ القبيلة في انتظار انتظار

وبينما انا في حيرتي مما يجري ومما لي في هذه القفار جري
تدخل لبابة وهي مرعوبة وخائفة
وتشد علي يدي قائلة السيدة الكبيرة تدعوك في الحال ورفضك ياغزال محال لاجلي وافقي فهي قد اعلمت انك في الديار
لاباس عليك لبابة ساخرج معك رغم اني لطوع احد بدون رغبتي غير معتادة ولكن لاجل لبابة الغزال اليوم مجابة
شكرتني بدون كلام لكني عرفته من الابتسام وخرجت معها لملاقاة العجوز الحاكمة ربما وربما جدة هكذا
مررت علي رجال يجلسون امام الخيام ملتفون حول النار وينظرون الي الغزال من تحت عباءتهم الملتفتة علي وجوههم كأنها دثار
بعرفهم المراة خلقت لشيئان المخداع والمطابخ هكذا اخبرتني جدتي الخيزران
لايستطعون الا النظر خفية خوفا من سيدهم وسيفه ان غضب العيون سمل والبطون مزق والايادي بتر
حفيدة الخيزران ولم اعلم وهي في الديار هذا سيغضب الشيخ ويلحق بالبابة الضرب والخزي والعار
مادخل لبابة ايتها السيدة انا من طلبت عدم الافصاح عن حضوري وكل اموري
مثل جدتك الخيزران الغطرسة واضحة في الكلام
وما دخل جدتي في هذا الحوار؟
تقدمي قالت يادات الخال ولا تغضبي كنت امزح معك واري ماعليه حفيدة الخيزران من حب للجدال
مااخبار جدتك يادات الخال ؟
اسمي الغزال وجدتي تقروك السلام واحوالها عال العال سيدة السيدات في مجلسها بين الصديقات وللحوار حول الادب والسياسة والبورصة يدور كل مساء الحوار فجدتي خريجة السربون ولا تعرف الا الحديث عن الشعر والتاريخ والفنون
بردي هذا لم اكن معتادة لكنها اجبرتني وغاضتني ولبابة تخفي ضحكتها التي عليها في حضرة العجوز لم تكن معتادة
اشحت بنظري عنها وهي تفكر فيما قلت وتأملت النساء بعضهن يطرّوزن واخريات للصوف يحيكون وبعضهم نظرات للغزال افهمها واعذرها نظرات لاتسر ولكن انا الغزال ولالومهن لبابة متي سيأتي شيخكم تعبت ولمدينتي وغرفتي اشتقت سيأتي لاتستسلمي قالت وهي تربت علي كتفي انهن مجرد حاقدات اين هم منكي لقد خدرت عقول الرجال واخبارك وصلت ايتها الغزال حتي الجوار لبابة توقفي ان اعدته سااغضب منك انا هنا للحوار مع شيخكم ولا يهمني ما يشعر به رجال القبيلة نحوي هنا او في الجوار

تفطنت للامر عندما وكزتني لبابة بمرفقها الي العجوز سيدة القوم اعتذر لو كنت في الحوار قاسية وللكلمات المنافقة جافية ابتسمت العجوز لاادري ان كانت للغزال راضية ام الهدوء السابق للعاصفة
فجأة اقتحم المجلس وشقو الصمت به الاطفال لو تعلم جدتي الخيزران بهولاء الاطفال ستضيف الي عبارة شيخ التتار زئير النساء و السيف البتار
ظننتهم سيلتفون حول جدتهم لكنهم غيروا المسار وحولي تجمهروا وعبر ابتسمتهم توددوا احكي لكم حكاية ؟ فرحوا وباركو الفكرة ولجدتهم في الخروج لم يوافقوا للمدرسة الطريق لايعرفون والقراءة لايستطعون ويح اباهم الزئير المجنون بانجاب الاطفال وتركهم في البرّية يحيمون وعدتهم غدا سنلعب في الساحة اي ساحة قالت العجوز ؟ الباستيل ان لم تعرفين هنا ياسيدتي في الجوار ااااااااقالت والغضب يكاد يخرج من عيناها الحمروان الجوار ويراك الرجال ياللعار في قبيلتي لارغب في هذا الامر جدال ثم ماهو الباستيل ساحة في باريس ماذا بلد الروم والكفر والبهتان اتعلمي احفادي افكار الكفرة الرومان ؟ ايتها السيدة الباسيل رمز للثورة والثوار ومادخل الباسيل في الروم والرومان كيف افهمها وافسر لعقلها ولااعسّر

وبعد كر مع عناد افكارها وفر وافقت ان اخرج مع الاطفال ولكن في ساحة القبيلة التي امام الخيام محال
ستخرجين معهم للرابية وانا والنساء مرافقات وللقبيلة صباحا تاركات لاباس الرابية الرابية اذن للصباح لنا موعد ولقاء والان استذنك الخروج اخدت دفة الحديث مني لبابة وهي تقول لها انها ترغب مرافقتي وفي ليل موانستي
دخنا الخيمة وكأننا كنا في حرب ضروس وجلسنا نتسامر وقلت في نفسي بالحديث معها حول نفسها سااغامر
اعلمتني انها لاتعرف القراءة ولاالكتابة وللقبيلة لم تغادر ولاتعرف المدينة كم كانت تحلم بااااااااان تري المدينة ولكن في طقوس القبيلة ممنوع المراة لها خيمة زوجها او القبر هذا القرار وهذا الامر
سااااااالتني لبابة سؤالها الملحاح وهي تضحك وتساوي وسادتها كي في الجلسة ترتاح هل عشقتي يوما ؟
ضحكت حتي ضننت ان ضحكتني وصلت مدينة الياسمين و الاسوار والمغار هناك وراء التلال اخرستني بوضع يدها علي فمي ويحك السيدة ستغضب ثم افي سؤالي مايضحك لا فقط فاجتني يالبابة وصدمتني انا لم اعشق صدّقي سوي الخالق ووطني قلب الياسمين بهيتي ابدا لاانكر الكثييييييييييييير عشقوا الغزال الشارد ويعشقون ولكن ابدا لها لايصلون ليس غرور وتغطرس مني كما يشاع عني بل وقفا علي ماقلت العشق ياصديقتي في هذه القفار ورفيقتي ولكن اطمئني ان عشقت بطريقتك ستكونين اول العارفين والعالمين وللنوم هلمي والاسئلة اتركين

وعند الصباح الغزال عكس شهرزاد يبدا وتنطق بالكلام المباح
وتجمهر الاطفال حولي مقر اقامتي وهم ينادون ايتها الغزال هل نمتي ام للوعد نكتي ؟
سااخرج في الحين قلتها وانا اضع علي راسي غطاء كما طلبت لبابة باااامر من السيدة الكبيرة
وخرجنا للرابية واجري مع الاطفال بقفزات غزال الست الغزال ومثلي لا يشق له غبار؟

ولعبنا حتي مللنا اللعب ومل منا وجلسنا ننشر في الجو ضحاكاتنا والسيدة الكبيرة تتامل الغزال في خفية وهي كلها حيرة اما الاخريات منهن سعيدات ومنهن عاديات ومنهن من الغزال متوثرات مالي ومالهن هنّ حرات انا هنا ضيفة الشيخ وبنات افكاري ليس عنهنّ سائلات
اقتربت من السيدة الكبيرة وفاجئتها بالسؤال لما هي للغزال محتارة ولاتعيره بال ؟ ضحكت السيدة الكبيرة وجعلتني لسماع ردها اسيرة ابدا ياذات الخال لالا اسمي غزال شارد بين الجبال ايتها الغزال انك اخدتي مكانة في قلبي ودكرتني بشبابي عندما كنت صغيرة وساالتها عن الخصام بين قومي وقومها قالت هكذا يكرهوننا بدون سبب هل انتي مثلهم ياصغيرة لا قفز الرد مني سريعا مما لاقي عندها استحسان وصدقت اني لااكره القبيلة وامسياتها الجميلة

قالت السيدة احبك تنادني جدتي هل تقبلين ام الخيزران فقط جدتك ولي ترفضين ؟
ابدا شرف لي ان سمحتين اسألك سؤال ماهو ياذات الخال ؟
الغززززززززززززززال ياجدتي لما تعاندين واسمي لاتردديين ضحكت قائلة كما تشائين فقط كنت اقول هذا لاغاضة من تعرفين من اتقصدين بعض نساء القبيلة وانتي كذلك تعرفين ؟ انا لاتخفي عليا خافية ثم كل القبيلة يعرفون وبهن الرجال يتنذرون وذات الخال اسم اطلقه عليك شيخهم وسيدهم وسيد هذه القفار
هيا اسالي قالت ولاتخجلي لما ياجدتي الاطفال للمدارس لايذهبون والقراءة لايعرفون وكل القبيلة في الجهل يرفلون ؟
هذا قدرهم يابنتي العادات والصقوس وعرّافة القبيلة تمنع كل جديد عن القبيلة فالجديد بدعة وخراب للديار هكذا القرار
قالتها الجدة وهي حزينة لحال قبيلتها وكل ذريتها

هل تعلمين اني ياغزال امقت صقوس القبيلة البالية وللعلم رافضة ونافرة ولكن مابيدي وانا امراة لاحول لي ولا قوة
لما لاتعبّريين لشيخكم وعن رفضك لجهل القبيلة تعلينين وتحتجين ماذنب الاطفال الابرياء ؟ من العلم محرومون ومصيرهم كاابائهم انجاب البنات والبنون واكثرهم عددا يفتخرون والشعر عنه ينظمون ويهلهلون هل تظنين اني لااعرف الباستيل والسربون قالت السيدة الكبيرة انا قرااااااااااات عندما كنت في المدينة ولكن سرعان ماباع ابي الدار وعاد للقبيلة فااخوته واعمامه معارضون لبقائنا ومحتجون ولتعليمي رافضون فهذا عار مابعده عار وجلب للبدع والخزي للديار كنت اقراا خفية ومع الايام نسيت القراءة وصرت مثلهم مهمتي صنع الطعام وانجاب الاولاد فالبنات انجابهن امر لايلاقي ترحاب
كنت افكر في كلام السيدة الكبيرة قبل ان انام اخبرتني انها عاملتني بقسوة عندما سمعت كلامي عن تعليم الاطفال كي لاتنقل النساء شي للرجال اني وافقتك في القرار
جفاني النوم وانا افكر في ماانا علية من حيرة وبعدي عن مدينتي وتركي في القبيلة اواجه الحقد والهلاك متي يعود سيدهم وانهي هذا الارتباك

موضوع: رد: صمت القوافي الأحد أكتوبر 31, 2010 3:44 pm

ويأتي صباحا اخر ومساء والغزال الشارد لازال في الانتظار للزعيم وسيد هذه القبيلة وكل القفار
وفي احدي الصبحات بعد امسية حامية الوطيس مع النساء الرافلات في جهل العرّافة تقرر الغزال ان تبتعد عن الحوار لهن لآن كلامهن لاطائل منه ولا يرجي منه خير تقرر الغزال تعليم الاطفال رغم علمها مجلس القبيلة سيعتبرها ناشرة للرذيلة وتقف وهي منادية ياقوم القبيلة هلموا وللغزال بالساحة انضموا انا الغزال ارغب تعليم اطفالكم فهل توافقونني في القرار؟ وقبل ان يعترضوا ولكلامي يصدوا تنطق السيدة الكبيرة وتقول انها تبارك قرار الغزال الذي ترك المدينة وكل شي وراءه ليتخد مسكن له بين الجبال ولايريد منكم شكر ولا مال فقط اتركوه حر مع الاطفال يعلمهم مايستطيع من علوم وفنون واشياء واشياء ولاتتهموه بأنه يجلب البدع والظلال احتج من كان كارها للوجود الغزال من اصله في القبيلة فهي ابنة اعدائهم كما يشاع في مجالسهم ويقال لكن السيدة الكبيرة حسمت الامر عندما قالت هذا قرار الزعيم للغزال الذي بيننا مقيم تعليم الاطفال وليس هناك امر يرغبه الغزال محال وهكذا تجمهر الاطفال وهم يلتفون حول الغزال ويكادون يسقطونها من فرحتهم بها واخدوها وذهبوا بعيدا للرابية وهم في فرحة غامرة والي يوم جديد مع الغزال والاطفال وقبل عودة الزعيم الشيخ الكبير لنا ان شاء رب الكون لقاء

شعر الغزال انه اتخد قرار والزعيم غائب عن الديار ولو عاد وسمع كلام الكاهنة ونساء القبيلة المعارضات لوجود الغزال وصدّقهن وبحقدهن لمدينتي اعموا بصيرته فاستكون هزيمة لامحالة للغزال في قضيته وهي نشر السلام بين قومي وقومه ونبد الحقد والخصام

جاء الاطفال فراده ومجموعات ينادون الغزال وكلهم اصرار علي العلم ونبد افكار الاهل
فكر الغزال من اين يبدأ معهم فهم لايعرفون الكتابة ولايقرؤن قرر الغزال ان يعلمهم كل يوم شي جديد ينير عقولهم وينتشلها من دهاليز الظلام
كانوا فرحين ولكل مايقول الغزال راغبين ومنصتين ولبابة جالسة هناك ربما تفكر في الزعيم الذي طال غيابه ربما شاردة في الافاق هناك وراء التلال
قطع حبل هذيان شرودي صوت طفل اسمه ليت وهو يقول ايتها الغزال احكي لنا حكاية فيها غزو وقتل وسفك دماء لا قالت الزهراء نريد حكاية عن ملك الغابة
اعترضت الغزال علي قول ليث والزهراء وحسمت الامر بحكاية من تاريخ الابطال في ذاك الزمن الجميل زمن الوصل بالاندلس عن طارق ابن زياد وبدات وبدأ مشاوري في سرد تاريخ العرب وبطولة طارق وخطبته الشهيرة ايها الناس اين المفر البحر من خلفكم والعدو امامكم وليس لكم والله الا الصدق والصبر سألت زينب لما احرق السفن بعد ان اخبرتهم بحرقها كي يقطع الطريق علي المتخادلين فالمتخادلين في امتنا يظهرون كل زمان وكل حين وحكيت عن حاكم سبته والاميرة فلورندا وتقوي ابنت لبابة ولانها تحب قصص الاميرات دوختني بسؤال عن فلورندا وجننتني وبعد سردي قلت لهم العبوا انتم احرار طلقاء مااحلي هذه المدرسة هكذا في الخلاء تحت الشمس وبين العصافير والضباء اصدقائي في الجبال والذيب هناك في قمة الجبل يحرس القبيلة بعواه الجميل وللغزال انبس اه لوسمعتني العرافة وعرفت ان اصادق ذئب لكانت حكمت عليا بحرقي في النار لاني بدعة وشي جديد وكل بدعة وجب بترها ويح رقيتي لازلت اريدها ثم مادخلها ان كنت اصادق ذئبا او حتي ثور ويحها من حيزبون للغزال وعنه تملا المجالس بالضنون وجلست اتأمل الاطفال وافكر بعودة الشيخ الكبير

عاد الاطفال الي بيوتهن واكيد لمشرحة اسئلة امهاتهن ماذا قالت الغزال وهلما جر وعدت انا اجر قدماي الي مقر اقامتي اشعر بصداع ارتميت علي اقرب فراش واغمضت عيناي

فجاة افقت علي صوت لبابة تقول افيقي الزعيم قريب يصل الديار ويحك دعيني انام زعيم عليكم وليس علي الغزال
عادت تهزني هزنا احسسته حطم ضلوعي غير لائق ياغزال الا تكوني في الاستقبال فالكاهنة ستجدها فرصة تمينة لتحريك بقلب الزعيم عنكي وقومك الضغينة
هيا اسرعي ومع المستقبلين استقبلي خرجت عندما اطمئنت اني سالحقها في الحال ومع مارايت خارج الخيام لملاقاة الشيخ الكبير لنا سرد ان شاءت الاقدار

وخرجت من خيمتي التف بشال قصبي وابدو علي راي نزار كااميرة ببهو عربي ويحي عليّ الا اذكر اسم نزار فهذا عار بعرف الكاهنة ومن ولاها عار مابعده عار
كانوا متجمهرين يقولون كلاما غير مفهوم ويرقصون رقصات غريبة صفة رجال ونساء يهزون البطون هذا لاغبار عليه عندهم واصوات لرجل ذكرتني بصوت صديقي الذيب وهو نشوان بعد صيد تمين وقلب شهي ودم قرمزي
صرت ابحث بعياني عن السيدة الكبيرة ولبابة هما فقط لايحملان اسفاف الاخريات من الزوجات وما ملكت ايمانهن اقصد الرجال الذين يتراقصون و كلاما غريبا يقولون نادتني السيدة تعالي وقربي اجلسي ايتها الغزال فالزعيم جاء وانتهي الانتظار ولن تقترب منكي حاقدة وفي الشيخ رمق من الحياة
احسست بخجل يغمرني كيف سيستقبلني الشيخ الذي يقول انه يعرفني قبل ان يراني
لآول مرة احس بان قلبي وقع بين يدي وانا التي طالما قلوب كثيرة تدحرجت بين قدمي ولم اعيرها اهتمام وها انا الان اقع في نفس ذاك المقام

كان الجميع ينتظر عودة الشيخ الكبير وكم صورة رسمتها بخيالي الواسع وسع هذا الافق عنه احيانا اصوره شيخ عجوز يحمل هم السنيين واحيانا اتخيله شرش النظرات متوحش القرار واحيالنا طيب القلب مهاب الجانب علي خلق كريم صور كثيرة وانا جالسة مع القبيلة في انتظار قدومه وما سينتظرني من حوار معه والف حوار

شردت الغزال في مسارب وتعرجات لم تفق منها الا علي صوت جلبة القوم واندفاعهم لآستقبال الزعيم لفها السكون والخوف اربك تصرفها هل تقوم او تجلس في الانتظار احست بان قدماها لم تعد قادرة علي الحراك وفجاة شق احدهم الصف وتقدم نحوها مد يده احست ان يدها غاصت في بحر يده ونبضات قلبها تدق براسها
كيف حال ذات الخال الغزال الشارد عندنا هل طاب له المقام ام لايريدنا الكلمات توقفت والعبارات واللسان اصابه الخرس وقلبها يدق كالجرس انقدها صوت السيدة الكبيرة وهي تقول الغزال خجول كان يضنك تمشي علي عكاز مخيف النبرات غير لبق ولا تعرف للحديث اصول
والحقد يملا عقلك علي الغزال وقومها المتمدنون ضحك ومر متابع المسير وقبل ان يغيب قال لنا لقاء ياذات الخال ومضي تاركا ورائه عطرا شداه باق حولها مازال ويحي قالت الغزال هل انا هي انا استجمعت قواها وقررت في سرها وهي تخفي ارباك بمحياها انا الغزال من تتدحرج القلوب امامي ولاابالي لاانظر تحت الحفر بل شامخا نظري للعوالي يصيبني الارتباك واحتار الغزال الذي وقف وتكلم واخرس غيره من الكاهنة الجاهلة والحاقدات الرافلات ومصدّقات لكذبها والخزعبالات لا والف لا وللبقية لنا لقاء

الجميع ينتظر الشيخ باللقاء الليلة ام انه قرر ان يرتاح
احتارت الغزال هل تدخل مكانها المعتاد ام تبقي في انتظار
جاءت لبابة تسأل الغزال ماالذي اعتراها وشغل البال والغزال ماذا يقول اهو مصدوم ام هو رهبة اللقاء والدخول في سجال مع صاحب هذه القفار
جرتها من يدها وادخلتها وهي تحاول طمانتها لاتخافي هو شرس لاانكر لكنه في الحق حاسم اين شجاعتك ايها الغزال؟
انا الغزال كما انا لكن يالبابة انا وحيدة اقف امام هولاء التتار من كاهنة واخريات ورجال مستوحشين القرار وللغزال وعنه يتامرون وهذا امر صار واضح للعيان
ضحكت لبابة وكاعادتها امسكت يدي وهي تقول انك تسطعيين المواجهة ولو كنتي وحدك فهذا امر ظاهرا للعيان يتسامرون به في قبائل الجوار ثم هناك الكثير الاطفال والعقول النيرة في القبيلة والاساس الاساس شيخ القبيلة لك داعم وبعتبرك شي له قيمة
لكن لبابة عند الحوار معه اخاف ان اغضب واثور واقع في المحظور واررد كلام قومي نكاية به و اتحول الي عنصرية
ايعقل ياغزال وتتحولين مثل الكاهنة الغبية وتبتعدين عن القبيلة وتتركيين لباية وحيدة بعد ان والفت عليك وصارت المقربة اليك لاعليك ارتاحي الان حتي موعد اللقاء وتاكدي اني معك وليث والزهراء

ويأتي صباحا جديد خرجت الغزال تجلس هناك علي رابية بأطراف القبيلة تفكر والحزن يغمرها ويلفها ويعتريها
الشيخ ارسل البارحة لها لبابة كي تمثل بين يديه لكنها رفضت واعتدرت بأنها ليست علي مايرام ولارغبة لها في الحديث معه والسجال
كان قصدها اغضابه لكنه لم يشهر سيف غضبه بل جأءها ليطمن
لم يدخل عملا بأخلاق القبيلة واستأذن ان تسمح له الدخول لكنها اخبرت لبابة انها غير راغبة في لقائه وترغب النوم احترم رغبتها وانسحب
احست الغزال انها عاملته بعنصرية قومها انها لاتختلف عن الخيزران اين الكلام عن السلام مابينها وبينه ونبد الخصام لما عندما راته تصرفت كاقومها وهي برئية من العنصرية براءة الذيب من اكل يوسف عليه السلام في البرية
دارات هذه الافكار براسها وهي علي الرابية جالسة لما وهي الشاردة من المدينة والتاركة ورائها افكار العائلة ونابدة وكارهة لكل تلك العنجهية لما وهي التي تركت فراش الحرير لتتوسد تراب الجبال تركت بيتها الكبير لتنام هنا في الخلاء وتخرج صباحا بلاقيود طقوس العائلة المزيفة تخاطب العصافير وتلعب مع الغزلان وتترنم بعذب صوت الذئاب كم تعشق الذئاب ونداء البرية وتتلحف بالسماء كم وكم اسئلة لم يخرجها منها الا صوت ليت الطفل الصغير وهو يقول اينك ياغزال هل نسيت تعليمنا وتركتنا لالا قالت الغزال هلموا ننطلق في الجبال صوب الكهوف مارائكم يارفاق اعجبتهم الفكرة وهربوا ا بعيدا بعيدا صوب الكهوف التي كانت يوما عرين المختار وهذا قصدها من زيارة الكهوف الحدبث عن المختار والنضال ولنا في المساء حوار مع الغزال وقصته مع قبيلة وبدوفي الجبال هما وقومها في خصام

موضوع: رد: صمت القوافي السبت نوفمبر 06, 2010 5:44 pm

انا منبهر من كيفية سرد هذه القصة ، عاجز عن الوصف ، لا استطيع ان اعلف او ان اعبر ...

الغزال الشارد بلا شك ، اروع قلم جال و صال في ثنايا منتدى ايراسا ....

و له عمق عميق ... و قلم بديع ... و خيال فسيح ،،، انه يرود الكلمات فتطيعه ....

انتى بحق مشروع قلم ناجح على مستوى الوطن ...

لك تحياتى...

موضوع: رد: صمت القوافي الأحد نوفمبر 07, 2010 1:37 pm

شكرا تقي الدين قلمي اسعده ماقاله قلمك وقلمي يشكر قلمك وبدوره يحييه بااجمل التحايا صمت القوافي 6895

موضوع: رد: صمت القوافي الأحد نوفمبر 07, 2010 1:42 pm

ماشاء الله ..
بالفعل أبدع قلمكِ أختي الغزال .. وأختيارك للكلمات أبهرني ..
لكِ مني كل أحترام وتقدير ..

موضوع: رد: صمت القوافي الأحد نوفمبر 07, 2010 1:55 pm

شكرا اختي ايمان من القلب قلمي يشكر قلمك ويحييه لك تقدير الغزال الشارد صمت القوافي 6895

موضوع: رد: صمت القوافي الأحد نوفمبر 07, 2010 5:55 pm

وينطلق الغزال الشارد مع الاطفال صوب كهوف الجبال عرين الابطال التي كانت ذات يوما الملاد لهم والدار
هنا كان المختار مع رفاقه الاحرار يكافح الاستعمار لانه لم يرضي واخوته في النظال الوقوف مكتوفي الايدي امام من عبث واحتل الديار
قال ليث اتعرف المختار ايها الغزال وانت تسكن بعيدا عنا الاف الاميال
ماذا تقول ردت عفراء ذات العيون الخظراء ياليث الغزال ليبي مثلنا وليبيا تعني كل الجهات غربا شرقا والجنوب وكل الشمال
واخدت دفة الحديث تقوي الذكية اللماحة غزال هل تعرفين كيف اسر الطليان سيدي المختار نعم اعرف ياتقوي ولاتلمحي ان كانت الراوية صادقة ذهب فاعلها لمزبلة التاريخ والمختار باقي حي في قلوب الثوار
المهم فيما ارغب قوله انه ليس وحده بطل النظال هناك الكثير الكثير من الابطال الذين شاركوه الكفاح والكثير مما ناضل من احرار في طول البلاد وعرضها
وبعد ان تجولوا في ملاذ الابطال عادوا للقبيلة وتفرقوا بعد ان وعدهم الغزال غدا يلتقوا وعاد الغزال يجر قدميه الي مقر اقامته والتعب قد اخد منه واهلكه ارتمت الغزال علي فراشها وجال تفكيرها بذكاء الاطفال وكيف كانت تراوغهم في الاجابة واغمض عينه علي فلم المختار والطفل علي والنظارة والنساء المجاهدات ومعتقل العقيلة الذي كان عارا اقترفه الاستعمار وتذكرت كم كانت تسأل نفسها لما كانت الزكرة موسيقي جبل غريان بجبل اقامة المختار هل هو دليل علي ان الجهاد حركة ساهم فيها كل الليبين في تلك الجبال لايهم قال الغزال المهم الابطال هم الابطال ونام وهو يفكر في اشياء تسبب له الهذيان

اسيقظ الغزال علي صوت لبابة وهي تدعوها لملاقاة سيدة القوم عند الخامسة مساء فلاتنسي الحضور كالعاده ياغزال
وعند المساء اشتد البرد فوضعت شال علي كتفيها وخرجت لموافاة سيدة القوم ولبابة وياللهول كانت الكاهنة موجودة قالت ماالعمل فالهروب من المجلس محال
القت السلام واكيد الكاهنة لاترد السلام هي فقط تتبجح عن الاخلاق واين هي من اخلاق العرب وشيم السيدات ابناء العائلات
وقفت الغزال لتقول لكاهنة القوم اين تعلمتي الفقه واصوله فانا اراك ترديين كلام وانتي منه في خبر كان كحمار اكرم الله الحاضرين برفع علي ظهره اسفار مابها لايعرف مسكين حرام قالت الغزال انا هنا باااااامر سيد القوم ولست بدعة لتلقيني جمر النار اطيعك او تشنين علي حرب واقوال والله خلقت للمعالي ولم اخلق لان اكون تابعة لامثالك من الجاهلات وفي الظلام سابحات لغث القول مرددات انا الغزال وعنادي صعب عليك كما يصعب عليك نطق الطيب من الاقوال سكت لك كثيرا اقول كاهنة مالي ومالها فانا عابرة بهذه التلال ولكن كثر هرجك وانتشر جهلك في جبل لايستحق هكذا نمادج لاتنشر الا التخلف والجهل في الاقوال لاوالف لالا تقتربي من الغزال فناره حارقة وما دخلك ان كنت اصادق ذئبا او غيره في هذه الجبال قد تمررين اقوالك علي السدج من قومك ولكن هيهات مع الغزال فانا لم اربو علي فراش الجهل معاد الله تعلمت العيش علي القمم ولم اعرف حياة االجحور والحفر
وجلست الغزال ونسوة بين مستغربة لجراة قولها وبين خرس لسان الكاهنة ومضت الكاهنة تتمتم باقوال لاتهم ان يعرفها الغزال
اقتربت لبابة من الغزال تقول ان الكاهنة دخلت خيمة الرجال وتريد شكواي لسد الجبال لاتخافي انها كاالمستجرية من النار بالرمضاء نظرت الغزال صوب السيدة الكبيرة وهي خجلة لصوتها الذي في حضرتها ارتفع لاعليك قلتي مايجب ان يقال وبعد مسامرة الغزال للسيدة الكبيرة ونسوة القبيلة غادرت لمقرها كي تخلد للراحة الا ان المفاجاة وجود تقوي والزهراء في الانتظار وهذا يعني سهر في سرد حكايات وقصص والرد علي اسئلة تقوي التي لاترحم والزهراء العاشقة للاخبار

كان النوم والراحة والخلود لها مع تقوي والزهراء محال للغزال سلمت امرها لله ورضخت للتحقيق تقوي سؤال والزهراء حكاية وراوية تقول اسرديها ولاتتوقفي ماهذا يازهراء؟ اريد النوم اريد الراحة
قالت لها تقوي اللماحة هيهات ياغزال الليلة احكي لنا عن قصص المدينة غزال اتحبين المدينة ام حياة الجبال ؟المدينة مسقط راسي الملي بتعب واحزان والجبال حلم الطفولة شرودي فيها من زمان ماذا احكي عن مدينتي مدينتي ملونة مزكرشة اهلها متعلمون قد يختلفون لكنهم هم في الاخر بشر مثلكم مدينتي لاتحمل النقاء مثلكم العار يجلل مسارب بعضها والافيون يعمي افكاربعضها وحب المظاهر طاغي عند بعضها وتوجد عندكم غابات وحيوانات ضحكت الغزال نعم في الاقفاص وليست حرة بين البراري والقفار وانتي ياغزال عندك اخوة اطفال لا انا لا اتعيشين وحدك نعم ياصغار ولك العاب نعم ولي العاب ومع من تجلسين عند المساء مع صديفك الذئب قالت الزهراء وتقوي تنتظر الجواب لاالذئب عرفته في الجبال صديقي في المدينة الكتاب والبحر انه قريب من بيتنا وتدهبين للمدرسة نعم هل تحكي الغزال لهما انها كانت تتمني قدوم الخميس كي تقفل المدارس وتتمني كل يوم عطلة لالا قالت الغزال هذا اسرار كسلي وحبي للنوم هل عندكم كهوف لا هل عندكم ورود نعم لكن ليست بهذا الجمال هل عندكم خيل نعم اني احب الخيل اركبها في العطلات في المدينة؟ سأل ليت وهو داخل قد سمع الحديث الناس تقول السلام سلام عليكن نعم في مدينتي خيول الشيخ له خيل كثر وحصانه ضرغام جموح لايركب عليه اين كان انه فارس سيد القوم يحب ويقيم لها السباقات ويأتي اناس يشاركون متي سألت الغزال الخميس يوم زواج عفراء ماذا عفراء التي اسميها دات العيون الخضراء محال انها قاصر هل جن القوم يتزوجون الاطفال انه العهر خرجت الغزال وهي تجري واقتحمت مجلس الشيخ ويحك وييح طقوس قومك اتزوجون القواصر من الاطفال والله انكم قوم اندال وقف الشيخ ونظر لها والشرر يتطاير من عين بقية الرجال الذين كيف يحملون هذه الصفة وهم يمارسون هذه الاعمال ماتقصدين ؟ سال الشيخ عفراء يقول الاطفال زواجها الخميس اي زواج انه زنا بالاطفال لم يتعود الرجال ان تتكلم النساء بهذه الاقوال علي جثتي زواجها ياشيخ الجهلة والله انتفخ سحركم ومايقوله قومي عنكم لم ياتي من فراغ وخرجت الغزال وهي تنطلق لخيمة عفراء كانت امها تبكي في ركن الخيمة والطفلة جالسة لاتفهم مايحدث عمرها احدي عشر اتزوجين ابنتك ايتها الام قالت ودمع يسقط علي خدها لست انا انه عمها اين ابيها غير موجود مات مند زمن ونحن في كفالة عمها عمها انه همها وليس عمها من اليوم انتي في كفالتي ولن يقترب احد من عفراء كانت الغزال تضم لصدرها عفراء كم صعب غياب الاباء هي تعرف معني غياب الاباء دخل الشيخ وناد الغزال تعالي ارغب الحديث معك لا لاحديث بيننا ومانفع الحديث مع زئير مثلك بعد ايام انت نفسك ستتزوج الواحدة والاربعون خرجت الغزال ومعها عفراء والقوم ينظرون الي الغزال وهم صامتون كسر صمت القوم فتي من هناك قال انا مع الغزال صوت اخر قال وانا تكلمت الكاهنة مادخلها نحن احرار هذه طقوسنا نفعل ببناتنا مانشاء اخروجها انها وبال علينا وسيخرج عن طاعتنا الشباب والاطفال اصمتي قال الشيخ لااحد يقترب من الغزال سنري في الامر